حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ رضي الله عنه ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفيّ ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن « 1 » فضّال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليّ ابن موسى الرّضا عليهما السلام قال « 2 » : للإمام علامات يكون أعلم النّاس ، وأحكم النّاس ، وأتقى النّاس ، « 3 » وأحلم النّاس « 3 » ، وأشجع النّاس ، وأسخى النّاس وأعبد النّاس ، ويولد « 4 » مختوناً ، ويكون مطهّراً ، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه ، ولا يكون له ظلّ . وإذا وقع على « 5 » الأرض من [ بطن ] امّه وقع على راحتيه رافعاً صوته بالشّهادة « 6 » ، ولا يحتلم ، وتنام « 7 » عينه ولا ينام قلبه ، ويكون محدّثاً ويستوي عليه درع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ،

--> - گفت : « اى جبرئيل ! نجيب از خاندانم كيست ؟ » فرمود : « علي بن أبي طالب . » بر آن نامه مهرهاى طلايى بود . پيغمبر آن نامه را سربسته به علي عليه السلام داد وفرمان داد يكى از مهرها را بردارد وبدانچه در آن است عمل كند . علي عليه السلام يك مهر را برداشت وبدانچه در آن بود ، عمل كرد وآن را به پسرش حسن عليه السلام داد . أو هم يك مهر را برداشت وبدانچه در آن بود عمل كرد وسپس آن را به حسين عليه السلام داد . أو مهرى را برداشت در آن يافت : « مردمى را بردار ، به ميدان شهادت ببر كه با جز تو سعادت شهادت را درك نتوانند وخود را براي خدا بفروش . » همين كار را كرد وآن را به علىبن الحسين عليه السلام داد . مهرى را برداشت ودر آن يافت : « لب بربند ، در خانه‌ات بنشين ، پروردگارت را بپرست تا مرگت برسد . » همين كار را كرد وسپس آن را به محمد بن علي باقر عليه السلام داد . أو مهرى برداشت ودر آن يافت : « براي مردم حديث بگو ، فتوى بده ، از جز خداى عز وجل بيم مكن كه كسى را بر تو راه آزار نيست . » همان كار را كرد وآن را به من داد . من مهرى را گشودم وديدم نوشته است : « براي مردم حديث بگو ، فتوى بده ، علوم خاندانت را منتشر كن ، پدران نيكو كارت را تصديق كن ، جز از خداى عز وجل مترس وتو در پناه وأمان هستى . » من اين كار را كردم وآن را به موسى بن جعفر مىدهم . موسى همچنان آن را به امام پس از خود مىدهد . سپس هميشه چنين است تا روزى كه مهدى عليه السلام قيام كند . كمره‌اى ، ترجمهء كمال الدين ، 2 / 385 - 386 ( 1 ) [ زاد في العيون ومعاني الأخبار : « عليّ بن » ] ( 2 ) [ في الاحتجاج مكانه : « ورُوي عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرّضا عليهم السلام أنّه قال . . . » ] ( 3 - 3 ) [ لم يرد في الاحتجاج ] ( 4 ) - [ في العيون والبحار : « ويلد » ] ( 5 ) [ في العيون والاحتجاج والبحار : « إلى » ] ( 6 ) - [ في العيون ومعاني الأخبار والاحتجاج والبحار : « بالشّهادتين » ] ( 7 ) [ في العيون : « وينام » ]